הפרוייקט של שרון ושלי נחשף.
אנחנו רואים משהו אירוני בעובדה שדווקא הפרוייקט הזה מוכן דווקא ביום שבו מהדורה 4 של מו"ד עומדת להיות מוכרזת, כמובן.
הפרוייקט יפורסם בפרקים לאורך השבוע הקרוב.
שוב, תודה לפלאפי, איירונבולס וננסק, שאישרו לנו שימוש בכמה דברים שלהם (או דברים שהם היו שותפים ביצירתם). כמובן, רק כהבהרה- החומר שלהם מהווה בערך שני אחוזים מהפרוייקט.
תודה גם לאולדמן על הייעוץ בנוגע לשמות של כמה דברים.
והנה זה בא:
סודות של חיים ומוות:
" בסופו של היום השלישי, עם שקיעת החמה, יצאתי לדרכי. עזבתי את בית התפילה העגום שבו התארחתי. הפעם, הצטיידתי לפני צאתי- הכוהנים במקום סיפקו לי את הדרוש.
עכשיו, יכולתי להקדיש את עצמי לנקמה. הזר המתקרא זיית' גלדם חיסל את מורי ואדוני האהוב, ויליאם קורטיין. מוטל עליי לפגוש בו ולהיאבק בו.
אולם גלדם הארור הוכיח עצמו כמטיל לחשים ואיש קרבות רב עוצמה ומיומן. לפני שאפגוש בו, עליי ללמוד עליו. עליי ללמוד על כל כוחותיו וסודותיו של האיש אשר חיסל את מורי ואדוני, את ויליאם קורטיין, הליץ' אשר לימד אותי את התורות האפלות של החיים והמוות."
- מיומניו של קוסצ'י "לב-קרח", במסע נקמה.
" ...ואת הידע הזה, אחלוק איתכם."
אוסף של חוקים ושל חומר רקע. מאת: Sharon ו- the Nerubian.
סודות של חיים ומוות הוא אסופה של מידע, חוקים וחומר רקע (קראנץ' ופלאפ, בעיקר קראנץ'), אשר מספקת מקצועות, כשרונות, לחשים, ציוד ושיטות-קסם, עם דגש על מסורת הלחשים של אוב.
הרעיון בא במקור כהשראה ממקצוע הבסיס מכשף המוות, מאת ironballs ו- the Nerubian, וממקצוע היוקרה נחש הדם, מאת sharon (כולם חברים בפורום "הפונדק").
שתיים מיכולות המקצוע של מכשף המוות, העניקו למכשף המוות שליטה על אחד מ"ארבעת מרכיבי החיים", בעוד שנחש הדם הפך למפלצת שטנית בעודו ניזון מדמם של אחרים. מקצוע מכשף המוות פורסם לראשונה בספר הפורום 2006 של מערכת הפורומים "הפונדק", אולם גרסה ערוכה ומתוקנת שלו מופיעה כאן בהמשך. "נחש הדם" מופיע כאן גם הוא, הפעם ערוך ומשודרג ללא-היכר, תחת השם "צמא-הדם".
מקורות מומלצים:
בעוד שאסופה זו עומדת בפני עצמה, נעזרנו במספר מקורות בעת שכתבנו אותה. שימוש באותם המקורות עשוי להקל עליכם את השימוש וההבנה באסופה, וכן להעניק לכם השראה נוספת.
שני המקורות הבאים הם בעברית, וחינמיים לחלוטין. הם מומלצים בכל מקרה:
התעשייה הגובלינית, האתר הישן: http://members.pundak.co.il/goblinindustry . האתר החדש: http://goblinindustry.co.il .
ספר הפורום 2006 של מערכת הפורומים "הפונדק": http://www.forums.pundak.co.il/index.php?sid=623519c20f938c89bf81a9267d32d880
חמשת המקורות הבאים הם ספרים של החברה Wizards of the Coast, ולצערנו- אינם חינמיים. בעוד שניסינו להתבסס עליהם כמה שפחות, הם ללא ספק יקלו עליכם את השימוש באסופה זו.
Libris Mortis: Book of the Undead עשוי להקל על ההבנה והשימוש בתכני האסופה. מספר נושאים בו (שתלים, דד"פ של אל-מתים ו"התקדמות פרא" של אל-מתים) יעשירו את מגוון האפשרויות של מחשלי מהות וכובלי נשמות במשחק שלכם, ואנו ממליצים לכם להשתמש בו.
Fiend Folio ו- Magic of Eberron אינם ספרי חובה, אולם מומלץ שיהיה ברשותכם לפחות אחד מהם. שני הספרים כוללים שתלים ושיתופנים- מידע אשר יפתח יותר אפשרויות בפני מקצוע היוקרה "מחשל המהות", במשחק שלכם.
לבסוף, Fiend Folio, Fiendish Codex I: Hordes of the Abyss ו- Ebberon Campaign Setting מכילים את המידע על דיבוק מצד שדים- מידע אשר משמש את מקצוע היוקרה "כובל הנשמות".
מקורות נוספים מופיעים בפסי צד לאורך האסופה, ממוקמים ליד הנושאים התואמים להם. אם נתקלתם במושג (כגון כשרון, לחש או מקצוע יוקרה) שאינו מופיע באף אחד משלושת ספרי הבסיס, ואין לידו שום ציון לגבי מקור, הרי שהמושג נלקח מאסופה זו עצמה או מספרי הבסיס.
נפש, מוח, דם וגוף: ארבעת מרכיבי החיים:
"שלום, פרחי-קוסמות. אני הוא טוליקו, המרצה שלכם בענייני אוב ותהפוכה. ראשית, עליכם להכיר את ארבעת מרכיבי החיים. אלו הם מושגים רעיוניים, ועם זאת ממשיים להחריד. הם קיימים בכל דבר אשר תוכלו להחשיב כיצור: חי, אל-מת, או יציר כפיים."
- טוליקו היוצר, אשף ומרצה.
ארבעה כוחות משמשים להרכבתם של היצורים, חיים, מונפשים ואל-מתים כאחד. כל יצור מורכב מלפחות שניים מהמרכיבים האלו. אלו הם הנפש, המוח, הדם והגוף.
נפש. היא המהות הבסיסית של מרבית היצורים (מלבד שלדים מונפשים ודומיהם, בעלי גוף ודם בלבד). הנפש, המקושרת במרבית המקרים ליסוד האוויר, היא ה"עצמי" של כל יצור, אשר בלעדיה היצור אינו באמת עצמו. גם בגלגול נשמות ובהפיכה לאל-מת תבוני, יצור שומר על נפשו. הנפש היא גם הכוח הרוחני והקדוש של יצור (בניגוד לכוח המאגי והמנטאלי של המוח). אצל מרבית היצורים חסרי הגשמיות ומרבית החוצנים והיסודנים, הנפש היא כוח מוצק, אשר משמש בתפקיד כפול כגוף ונפש גם יחד.
מוח. הוא המודעות, השפיות, הידע והכוח המאגי והמנטאלי של יצור. הוא לרוב מקושר ליסוד המים. המוח הוא אנרגיה (הידוע גם כ"פוטנציאל פסיוני"), ואין לבלבל בינו ובין האיבר העצבי בעל אותו השם (שהוא למעשה חלק מהגוף, ומשמש אצל היצורים התבוניים ככלי אכסון לאנרגיית המוח). יצורים חסרי תודעה הם חסרי אנרגיית מוח, גם אם האיבר "מוח" קיים אצלם (איבר זה משמש לאכסון הנפש שלהם).
גוף. הוא בדרך כלל מקושר ליסוד האדמה, ומייצג את הקיום הפיזי של היצור וגופו הגשמי. אצל יצורים רבים, אין כוח אשר יאחד בין שלושת מרכיבי החיים של נפש, מוח ודם, והגוף משמש ככלי אכסון עבורם. פגיעה בגוף עלולה לגרום לבריחה של המרכיבים האחרים. יצורים לא גשמיים ויצורים מסוג חוצן או יסודן הם לרוב חסרי גוף, והנפש שלהם מוצקה, ממלאת תפקיד כפול כנפש וגוף.
דם. מייצג את כוח החיים הטהור של היצור, ומקושר לרוב ליסוד האש. הדם הוא כוח, לא חומר, ובמרבית המקרים מעורב באנרגיה חיובית או שלילית. אצל מרבית היצורים, הדם שמור כשהוא מעורב בנוזל בעל שם זהה ("דם"). אין לבלבל בין האנרגיה "דם" והחומר "דם", אשר עשוי ממרכיבים רבים, ונחשב למעשה כחלק מהגוף. ישנם יצורים הדם שלהם אינו מאוכסן בתוך נוזל, אלא ישירות בתוך הגוף ו\או הנפש שלהם.
על האתיקה והמוסר של מסורת האוב:
"מדוע הערפד צמא...?"
- זיית' גלדם, מחסל אל-מתים.
מאת הנרוביאן.
אני בטוח שאני לא היחיד שמפריעה לו הגישה של וויזארדס (Wizards of the Coast) לאנרגיות החיובית והשלילית.
מצד אחד, טורחים לציין שוב ושוב שהאנרגיות הן ניטרליות, ואין מרכיבי נטייה ללחשי ריפוי וגרימה. מצד שני- כפי שוויזארדס מציינים במדור "Ask Wizards" של אתר הבית שלהם (http://www.wizards.com/default.asp?x=dnd/welcome) - "כל אל-מת הוא למעשה שער מהלך, זוחל, או מרחף למישור האנרגיה השלילית, ומכניס עוד רוע לעולם, גם אם אינו מרושע בעצמו"...
הוסיפו לכך את העובדה שלאף חוצן מרושע אין גישה ליכולת דמוית הלחש ריפוי פצעים קלים או אחד מדומיו (והדבר גם נכון לגבי חוצנים טובים ולחשי גרימה), לעובדה שמים טמאים פוגעים בחוצנים טובים ומים קדושים פוגעים גם בחוצנים מרושעים וגם באל-מתים, וסיימו עם המסורות השונות של לחשי הריפוי ממסורת היצירה לעומת הגרימה של מסורת האוב (לפי ההגדרה של מסורת האוב מספר החוקים לשחקן, לחשי אוב הם לחשים המתעסקים בחיים ובמוות, בעוד לחשי יצירה יוצרים או מזמנים חומר), והרי לכם אחד הדברים היותר-מעצבנים וחסרי הגיון של מו"ד.
נראה כאילו היוצרים של מו"ד גרסה 3 (וכבודם במקומו מונח) נרתעו להחשיב את לחשי הריפוי כהשפעות אוב "כי אוב זה רע"...
שתי בעיות עומדות לפנינו. הראשונה- ההבדל בין מסורות הלחשים, כולל ההכנסה התמוהה של לחשי הריפוי למסורת היצירה:
חוק חלופי: לחשי ריפוי לא מזמנים בשר
חוק חלופי זה מומלץ בכל מקרה, בנוסף לאחד מהחוקים החלופיים המוצגים בהמשך. לפי גישה זו, לחשי הריפוי מחולקים לשתי מסורות, על פי אופן פעולתם: לחשי אנרגיה שלילית וחיובית הם לחשי אוב, בעוד שלחשים שמשנים פיזית את הפציעה הם לחשי תהפוכה. אף לחש ריפוי אינו לחש יצירה, כפי שמופיע בחוקי הבסיס של מבוכים ודרקונים, מסיבה אחת פשוט- לחשי ריפוי משתמשים באנרגיה חיובית שמחזקת את כוח חייו של היצור, ולא מזמנים בשר שיתחבר אל יצור פצוע ויעלים את פצעיו. גם השם "גרימת פצעים" הוא מטעה, משום שלחשי האנרגיה השלילית לא באמת גורמים לפצעים- אחרת הם היו פוגעים גם באל-מתים (חרב שפוצעת אל-מת לא מרפאת אותו, חס וחלילה). במקום, הם מפחיתים מכוח החיים של היצור.
- לחשים המתעסקים באנרגיה חיובית (כולל ריפוי פצעים, מרפא, שיקום ודומיהם) הם לחשי אוב (ריפוי) ולא לחשי יצירה.
כל הלחשים ההפוכים (כולל גרימת פצעים, מפגע ויניקה) מקבלים גם הם את מתאר הלחש "ריפוי". הם מסוגלים לרפא אל-מתים, ומשפיעים בצורה חלקית בלבד על יצירי כפיים חיים.
- הלחש התחדשות (וכן כל לחשי ה- Vigor וה- Regenerate Wounds, המעניקים ריפוי מהיר, אם הם קיימים במערכה שלכם) מועבר למסורת התהפוכה, ויכול כעת לרפא גם אל-מתים. הוא נותרים בעל המתאר "ריפוי".
- לחשי אוב אחרים (כמו יצירת אל-מתים, מגע ערפדי, וכדומה) נותרים ללא שינוי.
- לבסוף, מומלץ להזיז את הלחשים עם מתאר הפחד ממסורת האוב למסורת ההקסמה. לא ממש ברור מה לחשים שמשפיעים על הרגשות של יצורים עושים במסורת החיים והמוות. סביר להניח שמדובר בעוד ניסיון להפוך את מסורת האוב למשהו אפל, עם גוון מרושע.
וכעת לבעיה השנייה- האם לאנרגיה יש נטייה?
ישנן כמה תשובות אפשריות:
גישה: אנרגיה היא ניטרלית
לפי גישה זו, אין לאנרגיה השלילית ולאנרגיה החיובית נטייה. האנרגיה החיובית אמנם פוגעת באל-מתים ומרפאת את החיים, והאנרגיה השלילית פועלת להיפך, אבל אין זה קובע נטייה.
- עבור כוהנים, תיעול אנרגיה שלילית אינה פעולת רוע, ותיעול אנרגיה חיובית אינה פעולת טוב.
למרות שרוב האלים המרושעים דורשים מכוהניהם תיעול אנרגיה שלילית באופן ספונטני, אלי רוע הקשורים לטבע או לגזע מסוים מעניקים לכוהניהם גישה ספונטנית לאנרגיה חיובית. ישנם גם אלי טוב הקשורים לחיסול (הרוע) או למוות, ואלו יעניקו לכוהניהם תיעול ספונטני של אנרגיה שלילית.
לשם ההמחשה: אוזיריס, כמלך המתים, יעניק לכוהנים אנרגיה שלילית (למרות היותו אל טוב), בעוד שמאגלובייט (שמעודד את מאמיניו הגובלינים לגבור על יריביהם בעזרת מספרים עצומים) יעניק לכוהניו הגובלינים אנרגיה חיובית (למרות שמדובר באל מרושע).
- אבירי קודש ודרואידים מוסיפים את לחשי הגרימה לרשימת הלחשים שלהם.
אבירי קודש בוחרים בדרגתם השנייה האם יתעלו אנרגיה חיובית (להנחת ידיים המרפאות את החיים ולגירוש אל-מתים) או אנרגיה שלילית (להנחת ידיים הקוטעות את חיי הרוע ולגעירה באל-מתים).
- אם אתם משתמשים בלחשים היוצרים יצורים מהסוג "נעדר-מוות" (Deathless), הסירו את המתאר [טוב] מהם.
הסירו את המתאר [רוע] מלחשים היוצרים אל-מתים שאינם בהכרח מרושעים. לדוגמה- הטלת הלחש יצירת אל-מתים עליונים תתבצע עם המתאר [רוע] בעת יצירת טורף נשמות, אך לא בעת יצירת מומיה, שאינה בהכרח מפלצת מתועבת.
- הלחש הנפשת מתים הופך לחסר מתאר, ונטיית היצורים שלד וזומבי משתנה ל"תמיד נטרלי".
- כל חוצן טוב בעל היכולת להשתמש בריפוי פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לגרום פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
כל חוצן רע בעל היכולת להשתמש בגרימת פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לריפוי פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
- הסר את המתאר [רשע] מהלחש משמורת מוות. לא ממש ברור למה הוא נחשב מרושע. הוא אפילו לא משתמש באנרגיה חיובית או שלילית- רק חש בהן.
גישה: אנרגיה חיובית כמקור לחיים, אנרגיה שלילית כאפתיה מוחלטת
לפי גישה זו, האנרגיה החיובית היא המקור לחיים באשר הם, בעוד שהאנרגיה השלילית היא מקור לאפתיה, שידפון וחולי- למרות שאינה מקור לרוע.
גישה זו זהה כמעט לגישה של אנרגיה ככוח נטרלי, אבל מציגה את האנרגיה השלילית ככוח של הרס, ולא של אל-מוות.
- עבור כוהנים, תיעול אנרגיה שלילית אינה פעולת רוע, ותיעול אנרגיה חיובית אינה פעולת טוב.
למרות שרוב האלים המרושעים דורשים מכוהניהם תיעול אנרגיה שלילית באופן ספונטני, אלי רוע הקשורים לטבע או לגזע מסוים מעניקים לכוהניהם גישה ספונטנית לאנרגיה חיובית. ישנם גם אלי טוב הקשורים לחיסול (הרוע), ואלו יעניקו לכוהניהם תיעול ספונטני של אנרגיה שלילית.
לשם ההמחשה: היירוניוס, כאל מלחמה, יעניק לכוהנים אנרגיה שלילית (למרות שמדובר באל של טוב), בעוד שמאגלובייט (שמעודד את מאמיניו הגובלינים לגבור על יריביהם בעזרת מספרים עצומים) יעניק לכוהניו הגובלינים אנרגיה חיובית (למרות שמאגלובייט הוא אל מרושע).
- אבירי קודש מוסיפים את לחשי הגרימה לרשימת הלחשים שלהם.
אבירי קודש בוחרים בדרגתם השנייה האם יתעלו אנרגיה חיובית (להנחת ידיים המרפאות את החיים) או אנרגיה שלילית (להנחת ידיים הקוטעות את חיי הרוע). כל אבירי הקודש מסוגלים רק לגרש אל-מתים.
- אם אתם משתמשים בלחשים היוצרים יצורים מהסוג "נעדר-מוות" (Deathless), הסירו את המתאר [טוב] מהם.
הסירו את המתאר [רוע] מלחשים היוצרים אל-מתים שאינם בהכרח מרושעים. לדוגמה- הטלת הלחש יצירת אל-מתים עליונים תתבצע עם המתאר [רוע] בעת יצירת טורף נשמות, אך לא בעת יצירת מומיה, שאינה בהכרח מפלצת מתועבת.
- הלחש הנפשת מתים הופך לחסר מתאר, ונטיית היצורים שלד וזומבי משתנה ל"תמיד נטרלי".
- אנרגיה חיובית מרפאת גם אל-מתים. אנרגיה שלילית פוגעת בכל סוגי היצורים (מלבד יצירי כפיים).
סוג היצור "אל-מת" מבוטל למעשה, וכל היצורים מסוג זה מועברים לסוג "Deathless"- הם כבר אינם חסינים ליניקת אנרגיה ודרגות שליליות, נפגעים מאנרגיה שלילית, ומקבלים כוח מאנרגיה חיובית.
- מישור האנרגיה השלילית מסוכן כעת לכולם. הוא מיושב רק על ידי יצורים בעלי חסינות לאנרגיה שלילית.
חוק בית טוב יכול לקבוע שצללי-הליל (כנף-ליל, הולך-לילה, וזוחל-לילה) וטורף הנשמות הם אינם אל-מתים רגילים, כי אם כוח אנרגיה שלילית שקיבל חיים משלו. יצורים אלו נותרים פגיעים לאנרגיה חיובית ומרפאים עצמם באנרגיה שלילית, והם התושבים העיקריים במישור האנרגיה השלילית. למרות היותם אל-מתים מבחינת כל השפעה, הם נוצרים כמו חוצנים, ולא ניתן ליצור אותם בעזרת לחשים (אם כי ייתכן וניתן לזמן אותם תוך שימוש בזימון מפלצת).
- כל חוצן טוב בעל היכולת להשתמש בריפוי פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לגרום פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
כל חוצן רע בעל היכולת להשתמש בגרימת פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לריפוי פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
גישה: אנרגיה חיובית ככוח קדוש, אנרגיה שלילית ככוח טמא
לפי גישה זו, האנרגיה החיובית ו"נזק קודש" הם אותו כוח, והדבר נכון גם לגבי אנרגיה שלילית ו"נזק טמא".
- כל הלחשים המתעסקים באנרגיה חיובית (כולל ריפוי פצעים ושיבוש אל-מת) מקבלים את המתאר [טוב]. כל הלחשים המתעסקים באנרגיה שלילית (כולל גרימת פצעים ויניקה) מקבלים את המתאר [רוע].
- דרואידים מרושעים מקבלים את לחשי הגרימה וכן את מפגע לרשימת הלחשים שלהם, במקום ריפוי ומרפא. דרואידים ניטרליים בוחרים אם להשתמש ברשימת הלחשים של דרואיד טוב, או בזו של דרואיד מרושע.
- אנרגיה חיובית תמיד גורמת נזק לאל-מתים ולכל יצור עם הילת רוע (כמו כהן מרושע) או עם תת הסוג (רוע). אנרגיה שלילית תמיד גורמת נזק לכל יצור עם הילת טוב (כמו אביר קודש או כהן טוב) או עם תת הסוג (טוב).
- כל יצור שאינו "נפגע תמיד" (ראה סעיף קודם) מאנרגיה חיובית יכול לזכות למרפא (ריפוי פצעים, וכו') מאנרגיה זו, גם אם הוא מרושע. כל יצור שאינו "נפגע תמיד" מאנרגיה שלילית יכול לזכות למרפא (גרימת פצעים, וכו') מאנרגיה זו, גם אם הוא טוב.
הסכמה לריפוי מאנרגיה חיובית נחשב כמעשה טוב, והסכמה לריפוי מאנרגיה שלילית היא מעשה מרושע.
אם אתם משתמשים בשיטת נקודות השחיתות במערכה שלכם, כל קבלת ריפוי מאנרגיה שלילית מעניקה נקודת שחיתות אחת, וכל קבלת ריפוי מאנרגיה חיובית מסירה נקודת שחיתות אחת (אלא אם היצור הצליח בהצלת רצון וריפא רק מחצית הנזק שהלחש יכול לרפא).
- נזק "קדוש" או "טמא" הנוצר מלחשים נחשב כנזק אנרגיה חיובית או שלילית, ומשפיע רק על יצורים המוגדרים כ"נפגעים תמיד" מאנרגיה זו.
הלחש מכת אש המוטל על ידי כהן טוב, לדוגמה, גורם נזק מלא רק לאל-מתים, חוצנים מרושעים, ויצורים בעלי הילת רוע (כמו כוהנים מרושעים). כל יצור אחר סופג רק מחצית הנזק (את נזק האש בלבד).
- מישור האנרגיה החיובית מקבל את מאפיין שליטת הטוב המשנית, ומישור האנרגיה השלילית מקבל את מאפיין שליטת הרשע המשנית.
יצורים מהנטייה הנגדית לנטיית המישור סובלים מחסר 2- לכל הבדיקות מבוססות הכריזמה במישור.
- הוסף למשחק את הלחש יקיצה מהמוות, אשר מופיע בהמשך אסופה זו. לחלופין, השאר את לחשים הקמת מתים, החייאה והחייאת אמת ללא מתאר נטייה. אלו לחשים שעשויים לשמש את הטוב או את הרע. אם יש ברשותכם את הספר Eberron Campaign Setting או את "איי הסערה: הרשומון", מומלץ שתשתמשו בחוקים שהספרים האלו מספקים לגבי שיבוש החייאה; המצב מבהיר את הסכנות שבהתעסקות עם המוות, עבור שני הצדדים במלחמת הטוב והרע.
אפשרות מעניינת אף יותר היא לבטל את כל לחשי ההחזרה לחיים, ולהכניס את שלושת הבאים במקום: גלגול מחדש, יקיצה מהמוות, מתת החיים. שלושת לחשים אלו הם היחידים שמאפשרים להשיב יצור מת לחיים. לחשים אחרים עשויים אולי להחזירו כאל-מת או נעדר-מוות, אך לא כיצור חי.
את החוקים לנקודות שחיתות תוכלו למצוא כאן: http://www.d20srd.org/srd/variant/campaigns/taint.htm
פס צד: לשחק את הגישה:
-----------------
פרק 1: מכשף המוות: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21997
פרק 2: חסר הלב: https://www.pundak.co.il/forums/posts/327676
פרק 3: כובל הנשמות: https://www.pundak.co.il/forums/posts/327887
פרק 4: מחשל המהות: https://www.pundak.co.il/forums/posts/329998
פרק 5: עוטה העורות: https://www.pundak.co.il/forums/posts/330996
פרק 6: צמא הדם: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21651
פרק 7: כשרונות: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21729
פרק 8: חפצים: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21733
פרק 9: לחשים: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21761
פרק 10: יצורים: https://www.pundak.co.il/forums/posts/334244
תוספות של מעריצים:
נספח א': איתן הגוף והנשמה: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21744
.
אנחנו רואים משהו אירוני בעובדה שדווקא הפרוייקט הזה מוכן דווקא ביום שבו מהדורה 4 של מו"ד עומדת להיות מוכרזת, כמובן.
הפרוייקט יפורסם בפרקים לאורך השבוע הקרוב.
שוב, תודה לפלאפי, איירונבולס וננסק, שאישרו לנו שימוש בכמה דברים שלהם (או דברים שהם היו שותפים ביצירתם). כמובן, רק כהבהרה- החומר שלהם מהווה בערך שני אחוזים מהפרוייקט.
תודה גם לאולדמן על הייעוץ בנוגע לשמות של כמה דברים.
והנה זה בא:
סודות של חיים ומוות:
" בסופו של היום השלישי, עם שקיעת החמה, יצאתי לדרכי. עזבתי את בית התפילה העגום שבו התארחתי. הפעם, הצטיידתי לפני צאתי- הכוהנים במקום סיפקו לי את הדרוש.
עכשיו, יכולתי להקדיש את עצמי לנקמה. הזר המתקרא זיית' גלדם חיסל את מורי ואדוני האהוב, ויליאם קורטיין. מוטל עליי לפגוש בו ולהיאבק בו.
אולם גלדם הארור הוכיח עצמו כמטיל לחשים ואיש קרבות רב עוצמה ומיומן. לפני שאפגוש בו, עליי ללמוד עליו. עליי ללמוד על כל כוחותיו וסודותיו של האיש אשר חיסל את מורי ואדוני, את ויליאם קורטיין, הליץ' אשר לימד אותי את התורות האפלות של החיים והמוות."
- מיומניו של קוסצ'י "לב-קרח", במסע נקמה.
" ...ואת הידע הזה, אחלוק איתכם."
אוסף של חוקים ושל חומר רקע. מאת: Sharon ו- the Nerubian.
סודות של חיים ומוות הוא אסופה של מידע, חוקים וחומר רקע (קראנץ' ופלאפ, בעיקר קראנץ'), אשר מספקת מקצועות, כשרונות, לחשים, ציוד ושיטות-קסם, עם דגש על מסורת הלחשים של אוב.
הרעיון בא במקור כהשראה ממקצוע הבסיס מכשף המוות, מאת ironballs ו- the Nerubian, וממקצוע היוקרה נחש הדם, מאת sharon (כולם חברים בפורום "הפונדק").
שתיים מיכולות המקצוע של מכשף המוות, העניקו למכשף המוות שליטה על אחד מ"ארבעת מרכיבי החיים", בעוד שנחש הדם הפך למפלצת שטנית בעודו ניזון מדמם של אחרים. מקצוע מכשף המוות פורסם לראשונה בספר הפורום 2006 של מערכת הפורומים "הפונדק", אולם גרסה ערוכה ומתוקנת שלו מופיעה כאן בהמשך. "נחש הדם" מופיע כאן גם הוא, הפעם ערוך ומשודרג ללא-היכר, תחת השם "צמא-הדם".
מקורות מומלצים:
בעוד שאסופה זו עומדת בפני עצמה, נעזרנו במספר מקורות בעת שכתבנו אותה. שימוש באותם המקורות עשוי להקל עליכם את השימוש וההבנה באסופה, וכן להעניק לכם השראה נוספת.
שני המקורות הבאים הם בעברית, וחינמיים לחלוטין. הם מומלצים בכל מקרה:
התעשייה הגובלינית, האתר הישן: http://members.pundak.co.il/goblinindustry . האתר החדש: http://goblinindustry.co.il .
ספר הפורום 2006 של מערכת הפורומים "הפונדק": http://www.forums.pundak.co.il/index.php?sid=623519c20f938c89bf81a9267d32d880
חמשת המקורות הבאים הם ספרים של החברה Wizards of the Coast, ולצערנו- אינם חינמיים. בעוד שניסינו להתבסס עליהם כמה שפחות, הם ללא ספק יקלו עליכם את השימוש באסופה זו.
Libris Mortis: Book of the Undead עשוי להקל על ההבנה והשימוש בתכני האסופה. מספר נושאים בו (שתלים, דד"פ של אל-מתים ו"התקדמות פרא" של אל-מתים) יעשירו את מגוון האפשרויות של מחשלי מהות וכובלי נשמות במשחק שלכם, ואנו ממליצים לכם להשתמש בו.
Fiend Folio ו- Magic of Eberron אינם ספרי חובה, אולם מומלץ שיהיה ברשותכם לפחות אחד מהם. שני הספרים כוללים שתלים ושיתופנים- מידע אשר יפתח יותר אפשרויות בפני מקצוע היוקרה "מחשל המהות", במשחק שלכם.
לבסוף, Fiend Folio, Fiendish Codex I: Hordes of the Abyss ו- Ebberon Campaign Setting מכילים את המידע על דיבוק מצד שדים- מידע אשר משמש את מקצוע היוקרה "כובל הנשמות".
מקורות נוספים מופיעים בפסי צד לאורך האסופה, ממוקמים ליד הנושאים התואמים להם. אם נתקלתם במושג (כגון כשרון, לחש או מקצוע יוקרה) שאינו מופיע באף אחד משלושת ספרי הבסיס, ואין לידו שום ציון לגבי מקור, הרי שהמושג נלקח מאסופה זו עצמה או מספרי הבסיס.
נפש, מוח, דם וגוף: ארבעת מרכיבי החיים:
"שלום, פרחי-קוסמות. אני הוא טוליקו, המרצה שלכם בענייני אוב ותהפוכה. ראשית, עליכם להכיר את ארבעת מרכיבי החיים. אלו הם מושגים רעיוניים, ועם זאת ממשיים להחריד. הם קיימים בכל דבר אשר תוכלו להחשיב כיצור: חי, אל-מת, או יציר כפיים."
- טוליקו היוצר, אשף ומרצה.
ארבעה כוחות משמשים להרכבתם של היצורים, חיים, מונפשים ואל-מתים כאחד. כל יצור מורכב מלפחות שניים מהמרכיבים האלו. אלו הם הנפש, המוח, הדם והגוף.
נפש. היא המהות הבסיסית של מרבית היצורים (מלבד שלדים מונפשים ודומיהם, בעלי גוף ודם בלבד). הנפש, המקושרת במרבית המקרים ליסוד האוויר, היא ה"עצמי" של כל יצור, אשר בלעדיה היצור אינו באמת עצמו. גם בגלגול נשמות ובהפיכה לאל-מת תבוני, יצור שומר על נפשו. הנפש היא גם הכוח הרוחני והקדוש של יצור (בניגוד לכוח המאגי והמנטאלי של המוח). אצל מרבית היצורים חסרי הגשמיות ומרבית החוצנים והיסודנים, הנפש היא כוח מוצק, אשר משמש בתפקיד כפול כגוף ונפש גם יחד.
מוח. הוא המודעות, השפיות, הידע והכוח המאגי והמנטאלי של יצור. הוא לרוב מקושר ליסוד המים. המוח הוא אנרגיה (הידוע גם כ"פוטנציאל פסיוני"), ואין לבלבל בינו ובין האיבר העצבי בעל אותו השם (שהוא למעשה חלק מהגוף, ומשמש אצל היצורים התבוניים ככלי אכסון לאנרגיית המוח). יצורים חסרי תודעה הם חסרי אנרגיית מוח, גם אם האיבר "מוח" קיים אצלם (איבר זה משמש לאכסון הנפש שלהם).
גוף. הוא בדרך כלל מקושר ליסוד האדמה, ומייצג את הקיום הפיזי של היצור וגופו הגשמי. אצל יצורים רבים, אין כוח אשר יאחד בין שלושת מרכיבי החיים של נפש, מוח ודם, והגוף משמש ככלי אכסון עבורם. פגיעה בגוף עלולה לגרום לבריחה של המרכיבים האחרים. יצורים לא גשמיים ויצורים מסוג חוצן או יסודן הם לרוב חסרי גוף, והנפש שלהם מוצקה, ממלאת תפקיד כפול כנפש וגוף.
דם. מייצג את כוח החיים הטהור של היצור, ומקושר לרוב ליסוד האש. הדם הוא כוח, לא חומר, ובמרבית המקרים מעורב באנרגיה חיובית או שלילית. אצל מרבית היצורים, הדם שמור כשהוא מעורב בנוזל בעל שם זהה ("דם"). אין לבלבל בין האנרגיה "דם" והחומר "דם", אשר עשוי ממרכיבים רבים, ונחשב למעשה כחלק מהגוף. ישנם יצורים הדם שלהם אינו מאוכסן בתוך נוזל, אלא ישירות בתוך הגוף ו\או הנפש שלהם.
על האתיקה והמוסר של מסורת האוב:
"מדוע הערפד צמא...?"
- זיית' גלדם, מחסל אל-מתים.
מאת הנרוביאן.
אני בטוח שאני לא היחיד שמפריעה לו הגישה של וויזארדס (Wizards of the Coast) לאנרגיות החיובית והשלילית.
מצד אחד, טורחים לציין שוב ושוב שהאנרגיות הן ניטרליות, ואין מרכיבי נטייה ללחשי ריפוי וגרימה. מצד שני- כפי שוויזארדס מציינים במדור "Ask Wizards" של אתר הבית שלהם (http://www.wizards.com/default.asp?x=dnd/welcome) - "כל אל-מת הוא למעשה שער מהלך, זוחל, או מרחף למישור האנרגיה השלילית, ומכניס עוד רוע לעולם, גם אם אינו מרושע בעצמו"...
הוסיפו לכך את העובדה שלאף חוצן מרושע אין גישה ליכולת דמוית הלחש ריפוי פצעים קלים או אחד מדומיו (והדבר גם נכון לגבי חוצנים טובים ולחשי גרימה), לעובדה שמים טמאים פוגעים בחוצנים טובים ומים קדושים פוגעים גם בחוצנים מרושעים וגם באל-מתים, וסיימו עם המסורות השונות של לחשי הריפוי ממסורת היצירה לעומת הגרימה של מסורת האוב (לפי ההגדרה של מסורת האוב מספר החוקים לשחקן, לחשי אוב הם לחשים המתעסקים בחיים ובמוות, בעוד לחשי יצירה יוצרים או מזמנים חומר), והרי לכם אחד הדברים היותר-מעצבנים וחסרי הגיון של מו"ד.
נראה כאילו היוצרים של מו"ד גרסה 3 (וכבודם במקומו מונח) נרתעו להחשיב את לחשי הריפוי כהשפעות אוב "כי אוב זה רע"...
שתי בעיות עומדות לפנינו. הראשונה- ההבדל בין מסורות הלחשים, כולל ההכנסה התמוהה של לחשי הריפוי למסורת היצירה:
חוק חלופי: לחשי ריפוי לא מזמנים בשר
חוק חלופי זה מומלץ בכל מקרה, בנוסף לאחד מהחוקים החלופיים המוצגים בהמשך. לפי גישה זו, לחשי הריפוי מחולקים לשתי מסורות, על פי אופן פעולתם: לחשי אנרגיה שלילית וחיובית הם לחשי אוב, בעוד שלחשים שמשנים פיזית את הפציעה הם לחשי תהפוכה. אף לחש ריפוי אינו לחש יצירה, כפי שמופיע בחוקי הבסיס של מבוכים ודרקונים, מסיבה אחת פשוט- לחשי ריפוי משתמשים באנרגיה חיובית שמחזקת את כוח חייו של היצור, ולא מזמנים בשר שיתחבר אל יצור פצוע ויעלים את פצעיו. גם השם "גרימת פצעים" הוא מטעה, משום שלחשי האנרגיה השלילית לא באמת גורמים לפצעים- אחרת הם היו פוגעים גם באל-מתים (חרב שפוצעת אל-מת לא מרפאת אותו, חס וחלילה). במקום, הם מפחיתים מכוח החיים של היצור.
- לחשים המתעסקים באנרגיה חיובית (כולל ריפוי פצעים, מרפא, שיקום ודומיהם) הם לחשי אוב (ריפוי) ולא לחשי יצירה.
כל הלחשים ההפוכים (כולל גרימת פצעים, מפגע ויניקה) מקבלים גם הם את מתאר הלחש "ריפוי". הם מסוגלים לרפא אל-מתים, ומשפיעים בצורה חלקית בלבד על יצירי כפיים חיים.
- הלחש התחדשות (וכן כל לחשי ה- Vigor וה- Regenerate Wounds, המעניקים ריפוי מהיר, אם הם קיימים במערכה שלכם) מועבר למסורת התהפוכה, ויכול כעת לרפא גם אל-מתים. הוא נותרים בעל המתאר "ריפוי".
- לחשי אוב אחרים (כמו יצירת אל-מתים, מגע ערפדי, וכדומה) נותרים ללא שינוי.
- לבסוף, מומלץ להזיז את הלחשים עם מתאר הפחד ממסורת האוב למסורת ההקסמה. לא ממש ברור מה לחשים שמשפיעים על הרגשות של יצורים עושים במסורת החיים והמוות. סביר להניח שמדובר בעוד ניסיון להפוך את מסורת האוב למשהו אפל, עם גוון מרושע.
וכעת לבעיה השנייה- האם לאנרגיה יש נטייה?
ישנן כמה תשובות אפשריות:
גישה: אנרגיה היא ניטרלית
לפי גישה זו, אין לאנרגיה השלילית ולאנרגיה החיובית נטייה. האנרגיה החיובית אמנם פוגעת באל-מתים ומרפאת את החיים, והאנרגיה השלילית פועלת להיפך, אבל אין זה קובע נטייה.
- עבור כוהנים, תיעול אנרגיה שלילית אינה פעולת רוע, ותיעול אנרגיה חיובית אינה פעולת טוב.
למרות שרוב האלים המרושעים דורשים מכוהניהם תיעול אנרגיה שלילית באופן ספונטני, אלי רוע הקשורים לטבע או לגזע מסוים מעניקים לכוהניהם גישה ספונטנית לאנרגיה חיובית. ישנם גם אלי טוב הקשורים לחיסול (הרוע) או למוות, ואלו יעניקו לכוהניהם תיעול ספונטני של אנרגיה שלילית.
לשם ההמחשה: אוזיריס, כמלך המתים, יעניק לכוהנים אנרגיה שלילית (למרות היותו אל טוב), בעוד שמאגלובייט (שמעודד את מאמיניו הגובלינים לגבור על יריביהם בעזרת מספרים עצומים) יעניק לכוהניו הגובלינים אנרגיה חיובית (למרות שמדובר באל מרושע).
- אבירי קודש ודרואידים מוסיפים את לחשי הגרימה לרשימת הלחשים שלהם.
אבירי קודש בוחרים בדרגתם השנייה האם יתעלו אנרגיה חיובית (להנחת ידיים המרפאות את החיים ולגירוש אל-מתים) או אנרגיה שלילית (להנחת ידיים הקוטעות את חיי הרוע ולגעירה באל-מתים).
- אם אתם משתמשים בלחשים היוצרים יצורים מהסוג "נעדר-מוות" (Deathless), הסירו את המתאר [טוב] מהם.
הסירו את המתאר [רוע] מלחשים היוצרים אל-מתים שאינם בהכרח מרושעים. לדוגמה- הטלת הלחש יצירת אל-מתים עליונים תתבצע עם המתאר [רוע] בעת יצירת טורף נשמות, אך לא בעת יצירת מומיה, שאינה בהכרח מפלצת מתועבת.
- הלחש הנפשת מתים הופך לחסר מתאר, ונטיית היצורים שלד וזומבי משתנה ל"תמיד נטרלי".
- כל חוצן טוב בעל היכולת להשתמש בריפוי פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לגרום פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
כל חוצן רע בעל היכולת להשתמש בגרימת פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לריפוי פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
- הסר את המתאר [רשע] מהלחש משמורת מוות. לא ממש ברור למה הוא נחשב מרושע. הוא אפילו לא משתמש באנרגיה חיובית או שלילית- רק חש בהן.
גישה: אנרגיה חיובית כמקור לחיים, אנרגיה שלילית כאפתיה מוחלטת
לפי גישה זו, האנרגיה החיובית היא המקור לחיים באשר הם, בעוד שהאנרגיה השלילית היא מקור לאפתיה, שידפון וחולי- למרות שאינה מקור לרוע.
גישה זו זהה כמעט לגישה של אנרגיה ככוח נטרלי, אבל מציגה את האנרגיה השלילית ככוח של הרס, ולא של אל-מוות.
- עבור כוהנים, תיעול אנרגיה שלילית אינה פעולת רוע, ותיעול אנרגיה חיובית אינה פעולת טוב.
למרות שרוב האלים המרושעים דורשים מכוהניהם תיעול אנרגיה שלילית באופן ספונטני, אלי רוע הקשורים לטבע או לגזע מסוים מעניקים לכוהניהם גישה ספונטנית לאנרגיה חיובית. ישנם גם אלי טוב הקשורים לחיסול (הרוע), ואלו יעניקו לכוהניהם תיעול ספונטני של אנרגיה שלילית.
לשם ההמחשה: היירוניוס, כאל מלחמה, יעניק לכוהנים אנרגיה שלילית (למרות שמדובר באל של טוב), בעוד שמאגלובייט (שמעודד את מאמיניו הגובלינים לגבור על יריביהם בעזרת מספרים עצומים) יעניק לכוהניו הגובלינים אנרגיה חיובית (למרות שמאגלובייט הוא אל מרושע).
- אבירי קודש מוסיפים את לחשי הגרימה לרשימת הלחשים שלהם.
אבירי קודש בוחרים בדרגתם השנייה האם יתעלו אנרגיה חיובית (להנחת ידיים המרפאות את החיים) או אנרגיה שלילית (להנחת ידיים הקוטעות את חיי הרוע). כל אבירי הקודש מסוגלים רק לגרש אל-מתים.
- אם אתם משתמשים בלחשים היוצרים יצורים מהסוג "נעדר-מוות" (Deathless), הסירו את המתאר [טוב] מהם.
הסירו את המתאר [רוע] מלחשים היוצרים אל-מתים שאינם בהכרח מרושעים. לדוגמה- הטלת הלחש יצירת אל-מתים עליונים תתבצע עם המתאר [רוע] בעת יצירת טורף נשמות, אך לא בעת יצירת מומיה, שאינה בהכרח מפלצת מתועבת.
- הלחש הנפשת מתים הופך לחסר מתאר, ונטיית היצורים שלד וזומבי משתנה ל"תמיד נטרלי".
- אנרגיה חיובית מרפאת גם אל-מתים. אנרגיה שלילית פוגעת בכל סוגי היצורים (מלבד יצירי כפיים).
סוג היצור "אל-מת" מבוטל למעשה, וכל היצורים מסוג זה מועברים לסוג "Deathless"- הם כבר אינם חסינים ליניקת אנרגיה ודרגות שליליות, נפגעים מאנרגיה שלילית, ומקבלים כוח מאנרגיה חיובית.
- מישור האנרגיה השלילית מסוכן כעת לכולם. הוא מיושב רק על ידי יצורים בעלי חסינות לאנרגיה שלילית.
חוק בית טוב יכול לקבוע שצללי-הליל (כנף-ליל, הולך-לילה, וזוחל-לילה) וטורף הנשמות הם אינם אל-מתים רגילים, כי אם כוח אנרגיה שלילית שקיבל חיים משלו. יצורים אלו נותרים פגיעים לאנרגיה חיובית ומרפאים עצמם באנרגיה שלילית, והם התושבים העיקריים במישור האנרגיה השלילית. למרות היותם אל-מתים מבחינת כל השפעה, הם נוצרים כמו חוצנים, ולא ניתן ליצור אותם בעזרת לחשים (אם כי ייתכן וניתן לזמן אותם תוך שימוש בזימון מפלצת).
- כל חוצן טוב בעל היכולת להשתמש בריפוי פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לגרום פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
כל חוצן רע בעל היכולת להשתמש בגרימת פצעים כיכולת דמוית לחש זוכה ביכולת לריפוי פצעים מספר זהה של פעמים ביום.
גישה: אנרגיה חיובית ככוח קדוש, אנרגיה שלילית ככוח טמא
לפי גישה זו, האנרגיה החיובית ו"נזק קודש" הם אותו כוח, והדבר נכון גם לגבי אנרגיה שלילית ו"נזק טמא".
- כל הלחשים המתעסקים באנרגיה חיובית (כולל ריפוי פצעים ושיבוש אל-מת) מקבלים את המתאר [טוב]. כל הלחשים המתעסקים באנרגיה שלילית (כולל גרימת פצעים ויניקה) מקבלים את המתאר [רוע].
- דרואידים מרושעים מקבלים את לחשי הגרימה וכן את מפגע לרשימת הלחשים שלהם, במקום ריפוי ומרפא. דרואידים ניטרליים בוחרים אם להשתמש ברשימת הלחשים של דרואיד טוב, או בזו של דרואיד מרושע.
- אנרגיה חיובית תמיד גורמת נזק לאל-מתים ולכל יצור עם הילת רוע (כמו כהן מרושע) או עם תת הסוג (רוע). אנרגיה שלילית תמיד גורמת נזק לכל יצור עם הילת טוב (כמו אביר קודש או כהן טוב) או עם תת הסוג (טוב).
- כל יצור שאינו "נפגע תמיד" (ראה סעיף קודם) מאנרגיה חיובית יכול לזכות למרפא (ריפוי פצעים, וכו') מאנרגיה זו, גם אם הוא מרושע. כל יצור שאינו "נפגע תמיד" מאנרגיה שלילית יכול לזכות למרפא (גרימת פצעים, וכו') מאנרגיה זו, גם אם הוא טוב.
הסכמה לריפוי מאנרגיה חיובית נחשב כמעשה טוב, והסכמה לריפוי מאנרגיה שלילית היא מעשה מרושע.
אם אתם משתמשים בשיטת נקודות השחיתות במערכה שלכם, כל קבלת ריפוי מאנרגיה שלילית מעניקה נקודת שחיתות אחת, וכל קבלת ריפוי מאנרגיה חיובית מסירה נקודת שחיתות אחת (אלא אם היצור הצליח בהצלת רצון וריפא רק מחצית הנזק שהלחש יכול לרפא).
- נזק "קדוש" או "טמא" הנוצר מלחשים נחשב כנזק אנרגיה חיובית או שלילית, ומשפיע רק על יצורים המוגדרים כ"נפגעים תמיד" מאנרגיה זו.
הלחש מכת אש המוטל על ידי כהן טוב, לדוגמה, גורם נזק מלא רק לאל-מתים, חוצנים מרושעים, ויצורים בעלי הילת רוע (כמו כוהנים מרושעים). כל יצור אחר סופג רק מחצית הנזק (את נזק האש בלבד).
- מישור האנרגיה החיובית מקבל את מאפיין שליטת הטוב המשנית, ומישור האנרגיה השלילית מקבל את מאפיין שליטת הרשע המשנית.
יצורים מהנטייה הנגדית לנטיית המישור סובלים מחסר 2- לכל הבדיקות מבוססות הכריזמה במישור.
- הוסף למשחק את הלחש יקיצה מהמוות, אשר מופיע בהמשך אסופה זו. לחלופין, השאר את לחשים הקמת מתים, החייאה והחייאת אמת ללא מתאר נטייה. אלו לחשים שעשויים לשמש את הטוב או את הרע. אם יש ברשותכם את הספר Eberron Campaign Setting או את "איי הסערה: הרשומון", מומלץ שתשתמשו בחוקים שהספרים האלו מספקים לגבי שיבוש החייאה; המצב מבהיר את הסכנות שבהתעסקות עם המוות, עבור שני הצדדים במלחמת הטוב והרע.
אפשרות מעניינת אף יותר היא לבטל את כל לחשי ההחזרה לחיים, ולהכניס את שלושת הבאים במקום: גלגול מחדש, יקיצה מהמוות, מתת החיים. שלושת לחשים אלו הם היחידים שמאפשרים להשיב יצור מת לחיים. לחשים אחרים עשויים אולי להחזירו כאל-מת או נעדר-מוות, אך לא כיצור חי.
את החוקים לנקודות שחיתות תוכלו למצוא כאן: http://www.d20srd.org/srd/variant/campaigns/taint.htm
פס צד: לשחק את הגישה:
-----------------
פרק 1: מכשף המוות: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21997
פרק 2: חסר הלב: https://www.pundak.co.il/forums/posts/327676
פרק 3: כובל הנשמות: https://www.pundak.co.il/forums/posts/327887
פרק 4: מחשל המהות: https://www.pundak.co.il/forums/posts/329998
פרק 5: עוטה העורות: https://www.pundak.co.il/forums/posts/330996
פרק 6: צמא הדם: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21651
פרק 7: כשרונות: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21729
פרק 8: חפצים: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21733
פרק 9: לחשים: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21761
פרק 10: יצורים: https://www.pundak.co.il/forums/posts/334244
תוספות של מעריצים:
נספח א': איתן הגוף והנשמה: https://www.pundak.co.il/forums/threads/21744
.
.
