מהדורה 4 הנחת ידיים של אביר הקודש - לפי רצון או יומי?

[האיש הצעיר]

בתיאור הכוח הנחת ידיים של אביר הקודש כתוב שהוא לפי רצון (מיוחד) ואח"כ כתוב "מיוחד: אתה יכול להשתמש במאפיין זה מספר פעמים ביום השווה למתאם החוכמה שלך, אבל לא יותר מפעם בסיבוב".
לעומת זאת, במילת ההשראה של המצביא כתוב שזהו כוח היתקלות (מיוחד) ואח"כ כתוב שאפשר פעמיים בהיתקלות ולכול היותר 1/ סיבוב.
השוני (ההגדרה של מילת ההשראה כהיתקלות כי יש מספר פעמים מוגבל בהיתקלות, בניגוד להנחת הידיים בה הוגדר הכוח כלפי רצון למרות מספר הפעמים המוגבל /יום) מעורר אותי לחשוב שייתכן שיש טעות דפוס באחד מהם.
אני צודק?

 

[Nextorl]

מדובר בכוח פפי רצון עם הגבלת שימושים יומית.

 

[liorgonen3]

לא, אין טעות. פאלדין יכול להשתמש בהנחת ידים לפי רצון עד למס' הפעמים ביום שמוגבל לו. בעוד מילת מרפא/מילת השראה (או כל גרסה מקבילה אחרת מספרים מאוחרים יותר) היא כוח התקלות שניתן להשתמש מס' פעמים בהתקלות.
הפאלדין מחדש את השימושים שלו של הנחת ידיים לאחר יום. המקצועות המנהיגים מחדשים את השימוש לאחר מנוחה קצרה.

ההבדל הזה נובע מכך שפאלדין הוא מגונן, אבל הוא קיבל את היכולת האיקונית של פאלדינים ממהדורות אחרות להיות מסוגל גם לרפא. ב4 כל המנהיגים הם גם מרפאים כי תפקיד המנהיג הוא לתמוך בקבוצה בקרבות ומחוצה להן.

 

[העוג הברברי]

כמו שנקסטורל אמר. ההשפעה היחידה (והמעט מוזרה) של זה היא שכאשר אתה נשלט, אויב יכול להכריח אותך להשתמש בכוח הזה (מכיוון שהוא כוח לפי רצון) כחלק מהשליטה בך.

 

[האיש הצעיר]

כמו שנקסטורל אמר. ההשפעה היחידה (והמעט מוזרה) של זה היא שכאשר אתה נשלט, אויב יכול להכריח אותך להשתמש בכוח הזה (מכיוון שהוא כוח לפי רצון) כחלק מהשליטה בך.

תודה.
פשוט לא הבנתי למה זה לא מוגדר ככוח יומי, כמו שמילת השראה מוגדר ככוח היתקלות.